Cikkek archívuma ebben a rovatban: Aktuális események

1.Rakd sorba a keresztút egyes állomásait

Veronika kendőt nyújt Jézusnak

Jézus harmadszor esik el a kereszttel

Cirenei Simon segít Jézusnak a keresztet hordozni

Jézust keresztre feszítik

Jézus először esik el a kereszttel

Jézus édesanyjával találkozik

Jézus testét sírba teszik

Pilátus halálra ítéli Jézust

Jézus másodszor esik el a kereszttel

Jézus vállára veszi a keresztet

Jézus meghal a kereszten

Jézus szól a siránkozó asszonyokhoz

Jézust megfosztják ruháitól

Jézus testét leveszik a keresztről

2.Igaz-hamis

1.)  a kereszt a megváltás jele

2.)  a templom legfontosabb része az örökmécses

3.)  Jézus nagypénteken mosta meg az apostolok lábát

4.)  a húsvéti gyertya a feltámadt Krisztust jelképezi

5.)  a nagyböjt 30 napos

6.)  a fekete vasárnap Húsét után van

7.)  Jézus vasárnap vonult be ünneplés közepette Jeruzsálembe

8.)  a böjt színe a lila

9.)  a szenteltvíz védelmet nyújt a gonosz ellen

10.)    Hamvazószerdával kezdődik a nagyböjt

11.) a legkisebb gyerekekre is érvényes a szigorú böjt

12.)  Nagyböjt péntekjein tilos húst enni 14 év felettieknek

13.) a keresztutakat  péntekenként tartják

+1          Jézus soha nem böjtölt, mert neki nem kellett

 

TOTÓ

1.Jézus a színeváltozás hegyére magával vitte:

  • 1. Péter, Jakabot és Jánost
  • 2. Péter és Jakabot
  • X. Pétert, Bertalan és Fülöpöt

2.A színeváltozás hegyén Jézus beszélgetett:

  • 1.Illéssel
  • 2. Mózessel
  • X. Illéssel és Mózessel

3.Milyen kereskedőket kergetett ki Jézus a jeruzsálemi templomból?

  • 1. ökör- és juhkereskedőket
  • 2. juh és galambkereskedőket
  • X. ökör-,juh-, galambkereskedőket

4.Hány évig épült a jeruzsálemi templom?

  • 1. 46 évig
  • 2. 40 évig
  • X. 52 évig

5.Jézus Szamariában beszélgetett egy asszonnyal a kútnál. Hány férje volt az asszonynak?

  • 1. 3férje
  • 2. 1 férje
  • X. 5 férje

6.Jézus a szamariai asszonnyal mikor beszélgetett?

  • 1. reggeli órákban
  • 2. déli órákban
  • X. este felé

 

Kakukktojás

 

Melyik lóg ki a sorból? Indoklás +1 pont!!!!

  1. Péter, János, Júdás
  2. Jeruzsálem, Názáret, Szamária
  3. ostor, kereszt, bilincs
  4. Tábor hegye, Golgota, Nílus
  5. Mária, Johanna, Júlia
  6. Máté, Márk, Jakab
  7. ökör, juh, disznó

+1. Pilátus, Heródes, Kaifás

 

Ezúton szeretnénk köszönetet mondani, hogy a ma reggeli szentmise a beteg gyermekekért  lett felajánlva.  Köszönjük mindenki imáját, aki közbenjárt gyermekeink gyógyulásáért! Különösen is hálásak vagyunk, hogy Endre atya meglátogatta egyházközségünk  három családjának gyermekeit ma a kórházban. Sokat jelentett ez a kis betegeknek és a megfáradt szülőknek is! Kérjük továbbra is foglaljátok imáitokba az összes beteg gyógyulását és hogy több gyermek ne kapja el a vírust!

Csirszka, Tóth és Mezey család

Ökumenikus Diákfilmszemle kezdődik a katolikus, református és evangélikus iskolák tanulói számára.

Résztvevők:

 

I. korcsoport: 5-8. évfolyamon tanulók,
II. korcsoport: 9-13. évfolyamon tanulók.
Egy alkotó vagy alkotócsoport legfeljebb három filmmel
pályázhat, egy iskolából több csoport is indulhat.
A filmek témája: I. "Kiemelt téma" kategória: ÁLARCOK. Amikor -
szándékosan vagy akaratlanul - más látszik kívülről, mint ami belül van.
II. "Szabadon választott" kategória: bármilyen témában ábrázolhatják az
alkotók azt, ami a világból őket megragadta, foglalkoztatja, amit filmre
valónak ítélnek.
A filmek műfaja tetszőleges lehet: dokumentum, kisjátékfilm, etűd, animáció, burleszk, klip, reklám, ... stb.Az alkotók tetszőleges technikával dolgozhatnak, de igényes, színvonalas módon bánjanak a lehetőségekkel.

MEGHÍVÓ

 

Szeretettel várjuk Önt és kedves családját, ismerőseit


„A kommunizmus áldozatainak emléknapja” alkalmából

idén 11. alkalommal átadásra kerülő

„Parma fidei – Hit pajzsa”

díjkiosztó ünnepségre.

A 2012. év kitüntetettje:

Katona István atya

az Emmausz Katolikus Karizmatikus Közösség lelki vezetője

 

Meghívó

Dicsőség az Atyának és Fiúnak és
Szentlélek Istennek.
*****
Miképpen kezdetben vala, most és mindenkor,
és mindörökkön örökké,
amen.”

 

Szeretettel várjuk Önt és családját, a 2012. február 9-én,17:30-as kezdettel tartandó liturgikus diplománkra.

 

Ünnepélyes szentmise és vesperás
Szent Hugó, Prémontré első apátja tiszteletére.

 

 

Helyszín: Premontrei plébániatemplom
2100 Gödöll
ő, Fácán sor 3.

 

Dankó Borbála
és
Németh Zsuzsanna

A szertartásokat végzik:

Balogh Péter Piusz O.Praem

Kovács Ervin Gellért O.Praem

 

Közreműködnek:

A Gödöllői Premontrei Szkóla gyermekkara

A Premontrei Szent Norbert Gimnázium egyházzenei szakközépiskolájának kórusa

Farkas Domonkos (orgona)

 

Köszönetünket fejezzük ki:

a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem
tanári karának,
***
Balogh Piusznak és Kocsis Csabának,
***
valamint a közreműködő muzsikusoknak.

A mai prédikáció egyik  alapja ez a film volt. Aki még nem látta, itt a lehetőség! A film természetesen bekerült a filmsarokba is!

A szentírási alapok

A szentségekben Krisztussal találkozunk, Krisztus által pedig Istennel. Isten szeretete jelent meg közöttünk Jézus Krisztusban. Ami egykor Jézusban látható volt, az ma – az általa alapított – egyházban és az egyház szentségeiben látható.

Jézus együttérzése a szenvedőkért elmegy s végsőkig: azonosul velük: „Mert éheztem és ennem adtatok, szomjaztam és innom adtatok, idegen voltam és befogadtatok engem, mezítelen voltam és felöltöztettetek, beteg voltam és meg- látogattatok, fogságban voltam és eljöttetek hozzám. Akkor az igazak megkérdik majd tőle: Uram, mikor láttunk téged éhezni és tápláltunk téged, vagy szomjazni és inni adtunk neked? Mikor láttunk mint idegent, és befogadtunk, vagy mezítelenül, és felöltöztettünk téged? Mikor láttunk betegen vagy fogságban, és meglátogattunk téged? Bizony mondom nektek: amikor megtettétek ezt egynek is a legkisebb testvéreim közül, nekem tettétek.” (Mt 25,35-40)

Ezen kívül maga Jézus kéri: „Gyógyítsatok betegeket!” (Mt 10,8), valamint Ő ígéri: „Nevemben…betegekre teszik a kezüket és azok meggyógyulnak” (Mk 16,17-18).

A betegek kenetének első leírása Szent Jakab apostol levelében található: „Beteg valaki köztetek? Hívassa az egyház papjait, azok imádkozzanak fölötte, és kenjék meg őt olajjal az Úr nevében! A hitből fakadó imádság megszabadítja a beteget, és az Úr megkönnyíti őt, ha pedig bűnökben van, bocsánatot nyer.” (Jak 5,14-15)

Hogyan lett a betegek kenetéből utolsó kenet?

Az első századok gyakorlata szerint minden betegségben szenvedőt megkentek a püspök által megáldott olajjal, akár naponta többször is. Az olajat maguk a hívek vitték a szentmisére, ahol azt a püspök megáldotta. A megkenést ekkor – a mai gyakorlattól eltérően – nem csak a pap végezte, hanem a hívek is.

A betegek kenetét csak a VIII. század után tartották halálveszélyben feladandó szentségnek. A középkorra a betegek kenete szoros kapcsolatba került a bűnbánat szentségével. Mivel ekkor a keresztény életet a bűnbánattal azonosították, a kor gyakorlata szerint a bűnbánat szentségét sokan csak a halálos ágyukon kérték, mert a szentséget gyakran halálig tartó vezeklésnek kellett követnie.

A középkor túlzó bűnbánat hangsúlyozása mellett a betegség és halál szoros kapcsolata is hozzájárult a betegek kenetének utolsó kenetté válásában. Ekkoriban a betegségeket tünetek szerint osztályozták, így betegségként lázról, hideglelésről, kiütésről beszéltek. Csak az volt beteg, akin a tünetek jelentkeztek. Így egészséges és beteg ember között éles határvonalat lehetett húzni. Vagy látszottak a tünetek vagy nem. Ezért a betegség akkoriban sokkal gyorsabb lefolyású is volt, mint napjainkban. Mai értelemben vett gyógyszerek nem lévén sok esetben halál követte.

Kialakult az a gyakorlat, hogy a bűnbánat és a betegek szentségét együtt szolgáltatták ki, leginkább akkor, amikor a beteg már haldoklott. A betegek kenetének gyógyító hatása egyre inkább háttérbe szorult, noha ez sem a szentség céljának, sem az egyház tanításának nem felelt meg. Így vált a betegek kenete utolsó kenetté.

A tridenti zsinat (1545-1563) igyekezett helyreállítani az egyensúlyt, de a köztudatban a II. vatikáni zsinatig (1962-1965) nem történt változás és az idősebb nemzedék a mai napig fél e szentségtől.

A VI. Pál pápa által elrendelt és 1972 novembere óta törvényben lévő „Sacram Unctionem infirmorum” szerint „a súlyos betegnek Isten kegyelmére van szüksége, hogy szorongatásoktól fojtogatva el ne csüggedjen és kísértésektől gyötörve hitében meg ne rendüljön. Krisztus Urunk ezért beteg híveit a szent kenet segítségével erősíti meg.”

A betegek szentségének hatásai

  • A Szentlélek külön ajándéka: a béke a bátorság kegyelme a betegséggel vagy öregséggel való viszonyban
  • Értelem: A betegségben a beteg szabadon egyesülhet Krisztus szenvedéseivel
  • Felkészülés az utolsó átmenetre: befejezi hasonulásunkat Krisztus halálához és feltámadásához. Megszilárdítja életünk végső földi szakaszát s mindegy szilárd bástyává teszi az utolsó küzdelmekre előretekintve az Atya házába történő belépés előtt.

Egyházi előírások és gyakorlati tudnivalók (az Egyházi törvénykönyv szerint)

A szentség kiszolgáltatói csakis felszentelt papok lehetnek.

A szentség felvehető ill. kiszolgáltatható,

  • ha a hívő élete betegség vagy öregség miatt kezd veszélybe jutni.
  • ha a beteget, aki korábban felvette a szentséget és visszanyerte egészségét újabb súlyos betegség érte.
  • ha valaki komolyabb sebészeti beavatkozás előtt áll.
  • ha kétséges, hogy a beteg eljutott-e értelme használatára, veszélyesen beteg-e, halott-e (pl. autóbaleset).
  • ha a beteg, amikor még értelmi képességei birtokában volt, ezt legalább burkoltan kérte.

A szentség kiszolgáltatásának menete:

Mint minden szentség, a betege kenete is liturgikus és közösségi cselekmény, amelynek színhelye a családi otthon, kórház, vagy a templom. Illő, ha az Eucharisztia keretében kerül kiszolgáltatásra. Lehetőség szerint előzze meg a szentség kiszolgáltatását a Bűnbánat szentségének felvétele (szentgyónás).

Bűnbocsánat nélkül a szentség nem szolgáltatható ki (olyan embernek, aki nyilvánvaló súlyos bűnben makacsul kitartanak).

A kiszolgáltatás gyakorlatilag a Szent Jakabi módon történik (a pap a beteg fölé teszi a kezét, imádkozik érte az Egyház hitében, majd a püspök által megáldott olajjal megkeni a beteg homlokát és kezeit).

 

Írta : Varga László

Katolikus Egyház Katekizmusa

... Kaszap Bál ... Rákoscsabai Farsang ... Kafa Bál...